下一個基督王國:下一波十字軍基督徒、穆斯林、猶太人/最後五本

商品編號:9789570411782
ISBN:9789570411782

作者: Philip Jenkins
出版社:立緒
出版日期:2006-10-02
語言:繁體中文

定價 350 元・ 特價 315 元


數量     庫存 3

平裝/384頁/15 x 21 x 1.92 cm/單色印刷/再版

內容簡介

本書大多通路已經售完,剩下最後五本

 

導讀

 

未來基督宗教的大舞台

蔡彥仁(政治大學宗教研究所教授)

 

  在已邁入新世紀第三個年頭的今天,對於許多重要的事實與議題,我們許多人仍然受制於傳統的見識,仍然拘泥於以往的觀念或偏見,未能從新的角度重新審視並做必要的反省,對於「基督宗教」的迷思,應該就是一個最好的例子了。

 

  一談起基督宗教,一般人的理解總是:她是歐、美白人的宗教,屬於先進國家白人的宗教信仰,但在現代化與世俗化潮流的衝擊之下已經慢慢式微,失去了以前的生命力。另一方面,從中國與台灣的歷史角度而言,她是外來的洋教,是百多年前隨著帝國主義的船堅砲利強迫進入本土,因為與中國民情不符,曾經與中國和台灣的社會發生過激烈的衝突。現在是民主時代,個人有信仰任何宗教的自由,在這一片土地上,我們可以容忍此一少數人的宗教。

 

  沒錯,此一普遍印象有它的歷史根據,但是如果我們今天對基督宗教僅存這種認知,恐怕是太有限、太落伍了。詹金斯教授(Philip Jenkins)的大作《下一個基督王國》,即是要導正我們的偏見,以他蒐羅的豐富資訊,提供不同的、嶄新的角度,促使我們重新認識真正的「基督宗教」。

 

  根據詹金斯的觀察,今天的基督宗教已非昔日我們所熟悉以歐、美白人為主體的宗教,最大的差異是,就在最近幾年以來,她席捲了各個種族、地域、文化,成為一種全球化現象。雖然在英、德、法、西、義等老牌基督化國家中,已經很少人上教堂,年輕一輩更是以無神論自居者為多,但是這不能表示基督宗教已漸趨死亡,或者如不少學者所主張的,未來的宗教世界,將由伊斯蘭或「新時代」(New Age)宗教掛帥。詹金斯提醒我們,今天的基督宗教,在非洲、拉丁美洲、亞洲等地區大行其道,風靡許多包括年輕一輩的信眾。就人數而論,基督宗教在今天仍佔世界上宗教人口的最大比率,如果以她成長的數字估算,到了公元二○五○年,她仍將是壓倒性的世界大宗教。這種轉變的大趨勢,可以看出是由北半球往南半球傾移,因此伴隨著經濟、人口、文化的急遽變動,「全球南方」(global south),也就是傳統所謂的南半球或廣義的「第三世界」,將會是未來基督宗教的大舞台。

 

  詹金斯的《下一個基督王國》告訴我們,此一波的基督宗教確實呈現新的面貌。正當歐洲的基督宗教在歷經現代化與世俗化的洗禮而失去方向之後,新的基督宗教似乎反其道而行,以回歸「正統」基督宗教為鵠的,並且力求經驗「真正」基督宗教的本質。因此,在此刻流行的基督宗教風潮中,我們聽到的不是一些自由主義的懷疑論調,也不是以個人為主軸的存在神學,反而是強調傳統價值、注重宣教與救人靈魂的福音神學。這一類的基督宗教信息奠基於「末世論」(eschatology)的信仰,以二元對立的觀點看待世界,認為人類生存的期限將至,唯有戮力傳揚福音,召喚世人趕緊進入基督的羊圈,方是免除最後審判的不二門路。

 

  更有甚者,「下一個基督王國」更是深染本土化(inculturation或indigenization)的種種特徵。基督宗教能夠快速地傳揚於「全球南方」或第三世界,在相當程度上即拜本土化之賜,也就是她能不固執於傳統的神學與教會條規,而是採用彈性變通的原則,依傳教所在地的文化或宗教特色而作出必要的調整,技巧性地將福音融入當地人的生活脈絡。職是之故,新一波的基督宗教,難免雜糅許多「異教」的色彩,歐、美基督宗教在歷經啟蒙時代之後所揚棄的超自然現象,諸如神祕經驗、預言、信心醫治、異夢、異象等,如今全部回籠,成為塑造新基督宗教的重要元素。詹金斯深信此一新的基督宗教發展,將是沛然莫之能禦,其潮流將衝破國家與民族主義的界圍,成為一個「第三教會」(The Third Church)的大局面。

 

  詹金斯的「預言」乍聽之下令人愕然,但是他的論述是有事實根據的。從歷史的觀點來看,基督宗教自馬丁.路德(Martin Luther)於一五一七年改教以來,即打破了以教皇為首的中央一統局面,掙脫了凡是以教會為終極權威的僵化體制。自此之後,由新教(Protestantism)所衍生而出的各類教派不勝枚舉,各依自家的神學見解與行政組織,決定自己的發展方向。時至今日,各類教派更是分歧複雜,尤其是屬於「五旬節」教派或靈恩運動之下的團體,急速滋生蔓衍,其速度之快與內容之雜糅,常常超出學者的把握與歸類。就是在天主教的藩籬裡,多年來各地的發展狀況不一,神學規範鬆緊有別,而梵蒂岡為了維持統一的龐大體制,往往允許差異性的存在,更加造成地方性小傳統的出現,本書所提到的非洲和拉丁美洲的諸多例子,即是最好的說明。

 

  從基督宗教的《聖經》本身觀察,也可發現「下一個基督王國」之所以產生的原因。基督宗教的信仰核心在於耶穌的「話語」(the Word),而宣教的最主要工作即是把此「話語」傳揚到世界各角落,因此翻譯承載此「話語」的《聖經》,使得不同種族擁有他們的《聖經》以及讀懂他們的《聖經》,成為「決志」基督徒的最大使命。因為翻譯即牽涉轉換與詮釋,在不同的語言和文化脈絡下,自然產生不同的《聖經》翻譯,也就是產生多種版本的《聖經》。如果基督新教強調每一位信徒直接從《聖經》領受耶穌的「話語」的重要性,其結果必然是使用各地方言的基督徒,各依自己的理解開創出自己的基督宗教,因此教派或團體的不斷分裂、歧出、增衍等現象自然是可以預期的。

 

  再者,宗教不是哲學理論,不能光憑「理解」即可成事,她最吸引人之處即在於她的實踐層面,尤其是能悸動人心的超自然經驗最能召聚一般的信眾。《聖經》固然是基督徒的最高權威依據,但是這本經典裡面所記載的神蹟、聖靈、屬靈「恩賜」(charismata)、預言、異夢等經驗,卻又是印證上帝同在與信仰純度的準繩。從基督宗教肇始至今,舉凡靈恩運動風潮下的各類教派,無不強調自己「靈恩」經驗的真實性,以此證成己身「正統」的合法與合理性。由此看來,詹金斯的「下一個基督王國」裡充斥此類宗教現象,也就不足為奇了。

 

  因為篇幅所限,我們在此無法提出更多的原因,解釋詹金斯所觀察到的「第三教會」大趨勢,讀者親自閱讀本書,即能領略個中原委。最後值得一提的是,我個人一開始即深深地為其主題所吸引,而在閱讀本書的過程當中,作者流暢的筆調、豐富的資料、寬廣的視野,以及具有前瞻性的論證,增益了我對基督宗教的看法。同樣身為基督宗教學術的工作者,我認為他在此時出版《下一個基督王國》,確實意義重大,而立緒文化能夠及時將其翻譯成中文,對於本國的讀者而言,也是另外一種「福音」。

 

  ※註:本書原書名為《下一個基督王國》

內容簡介

 

  目前政治鬥爭的前鋒並不是階級,而是對上帝持不同見解的人,且大規模的宗教衝突與競爭業已在進行中。

 

這是少見的全面檢討基督宗教大趨勢的作品

 

  基督宗教已經處於瀕死?伊斯蘭教才是宗教的明日之星?宗教戰爭又將歷史重演?基督宗教大變局正在進行。

 

  本書對基督教人口的增加、遷移以及其與伊斯蘭教關係做了深入的研究分析。

 

  作者在這裡提醒世人,法西斯主義、共產主義、女權運動、環保運動在二十世紀佔據了大部分人的目光,卻忽略掉一個驚天動地的大變動--基督宗教在非洲、亞洲和拉丁美洲的爆炸性擴張,以及它可能帶來宗教、政治、社會與文化的巨大影響。就像十八世紀低估法國大革命之重要性,一樣的短視。

 

  詹金斯的《下一個基督王國》是迄至2002年時第一本全面檢討基督宗教轉變中面貌的作品,他質疑當代社會與世界觀察家杭廷頓,固然正確預見了穆斯林將會人丁興旺,卻沒有看出基督徒也會出現人口爆炸現象。詹金斯以為伊斯蘭教就算到了2020年仍然不會是全世界最大的宗教,甚至於到了2050年全世界每兩個穆斯林就會有三個基督徒,即佔全世界34%的人口。這個比例與1900年歐洲的世界霸權處於頂點時約略相同。

 

  另外,詹金斯也指出,那些在全球南方(global South)發展得最快速的教會,其性格要遠比北方教會來得傳統、保守、福音主義取向和末世論取向。他還預言,隨著宗教認同感凌駕於對世俗民族國家的忠誠,這一類的信仰成分亦將對全球政治面貌帶來重大影響。

 

  目前政治鬥爭的前鋒並不是階級,而是對上帝持不同見解的人大規模的宗教衝突與競爭業已在進行中。即使基督徒與穆斯林在歷史上曾經和睦相處,但就遠程來說他對兩者的關係並不樂觀,通常到頭來仍會有迫害發生,往往以自然災害為導火線,或是出現了一個宗教狂熱政權。

 

  那怕一國的主流宗教具有相當的寬容性,但只要每半個世紀爆發一次宗教狂熱,就足以讓少數派的宗教社群飽受蹂躪,甚至連根拔起,這正是目前發生在中東的事情。

 

  在這部鮮明、有挑釁性而研究詳盡的作品裡,詹金斯得到的結論是︰基督宗教正在崛起中,而且是以更傳統的面貌展現。想要全面了解這個現象的意義,就不能不對今日的非洲、亞洲和拉丁美洲有所了解。

 

關於書名「基督王國」釋義

 

  根據英漢辭典的解釋,Christendom是全部基督徒或基督宗教國家的總稱,一般譯為基督宗教世界。但究其本義,此詞是指中世紀歐洲國家在共尊教皇的情況下,所形成的文化、宗教和語言的準統一體,據說,當時歐洲人被問及自己的身分時,更可能的回答是「基督徒」而不是「英國人」或「法國人」。詹金斯認為,一個類似的統一體很可能會再次出現,只不過其構成主體將不是歐洲國家,而是非洲、拉丁美洲和亞洲國家,而這個新的「基督王國」將展現出超國界、超民族差異和超階級差異的特徵。

 

作者簡介

菲立浦.詹金斯(Philip Jenkins)

 

  美國賓州大學「歷史與宗教研究」傑出教授。撰有許多文章及專論,包括《隱密的福音書》(Hidden Gospels)、《戀童癖與教士》(Pedophiles and Priests) 、《神祕主義者與彌賽亞》(Mystics and Messiahs)等。

 

譯者簡介

 

梁永安

  台灣大學文化人類學學士、哲學碩士。曾譯有《孤獨》、《四種愛》、《Rumi:在春天走進果園》、《永恆的哲學》、《耶穌行蹤成謎的歲月》、《隱士》、《英雄的旅程》、《在智慧的暗處》(皆立緒文化出版)。

 



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